Provocative scope of extremism texts Valentin N. Stepanov (Yaroslavl, Russia) [BIO]	Провокативное измерение в экстремистских текстах массовой коммуникации Валентин Н. Степанов (Ярославль, Россия)
Email: stepanov@mubint.ru
ABSTRACT: The article is written under financial support granted by the President of Russian Federation Grant Committee (?D-2366.2007.6) Extremism is getting institutionalized before our eyes (though stating this sounds unattractive to me). Acceptance of the federal law on counterstand to extremism in Russian Federation outlines perspective of this process (the legislation has been adopted by the State Duma on July 8, 2006 and the Senate on July 14, 2006). Nevertheless there is the word “counterstand” in its title it describes main traits of extremism and shows its social phenomenon status, as well as sphere of its activity. Today extremism is viewed as ideology that includes system of political, law, ethical, religious, national, aesthetic and philosophical points and ideas by means of which people’ attitude toward reality are perceived and estimated. Extremism is regaining its public nature which nourishes its growing social effect by means of traditional text format specified as political text. Mass communication sphere denotes its life circle. Acts of extremism tend to be committed in public on a certain cultural event background such as a football match, holiday or show that gives ground to its high news rank. Institutionalized or ideological character of extremism determines its way of text and activity representation as rational. Reflection considered as drawing out to an upper level of consciousness some deep psychological expectations of human beings indicates political text as a means of extremism. Nevertheless strong ideology point extremism texts reveal some sort of unconcsiousness in extremist’s behavior. It strengthens behavioral and opposite to conscious aspect of extremism in terms of acquisition of models, means and skills below rational and reflection. This reveals affective nature of extremism as a political phenomenon. Means of expressing extremism intolerance is an active indigestion of a point of view of another’s, other culture, different values performed as so called provocative genres considered as linguistic way of manipulating by speech and aimed at transmitting to and recalling in an addressee intentional state similar to that of an addressor. There are special genre strategies of provoking certain intentional state in an addressee among which a confession or a testimony performing inner world of addressor and a care which shows inner world, or look out, or social status of addressee are used in extremism texts. Those provoking genre strategies are expressed in elementary provocative genres such as advise, sentence, notation, presentation, demonstration, and some other meant as indirect.	Работа выполнена в рамках гранта Президента РФ в поддержку молодых российских ученых МД-2366.2007.6 Экстремизм на наших глазах проходит этап институционализации (как ни прискорбно это отмечать). На институционализацию экстремизма указывает, в частности, собственно наличие федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности (нормативно-правовой акт был принят Госдумой 8 июля и одобрен Советом Федерации 14 июля 2006 года), в котором, несмотря на слово «противодействие» в названии, описаны основные характеристики экстремизма как социально-политического явления, его сфера и т.д. Эстремизм сегодня, с одной стороны, выступает как идеология и представляет собой систему политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Экстремизм все больше приобретает устойчивый публl0;чный характер, его проявления получают общественный резонанс и используют традиционную форму носителя – текст, который приобретает характер политического текста. Сферой функционирования экстремистских текстов является массовая коммуникация, а экстремистские акты чаще всего локализованы в общественных местах и проходят на фоне культурных событий (футбольные матчи, массовые празднества, шоу и т.д.), которые обеспечивают высокий новостной рейтинг таких событий. Неотъемлемыми атрибутами идеологического (институционального) характера экстремизма являются рационализация (придание обоснованности экстремистским утверждениям и поведению) и рефлексивность (выведение внутренних по своей сути установок человека на уровень их осознавания) экстремистских текстов. Мировоззренческая позиция тем не менее может приобретать и культивировать отдельные черты нерефлексивности (неосознаваемости) поведения экстремиста, в том числе в текстовом измерении. В данном случае усиливается поведенческий признак экстремизма (в противовес деятельностному) – усвоение моделей, приемов и навыков поведения без рефлексии и рационализации. Это отражает глубинную аффективную природу экстремизма как общественного явления. Средством выражения экстремистской интолерантности как активного неприятия «чужой» точки зрения, другой культуры, иных ценностей выступают провокативные речевые жанры как лингвистическое средство манипулятивного речевого воздействия, в результате которого интенциональное состояние автора передается адресату и усваивается им на неосознаваемом уровне. В качестве стратегий провоцирования в политических текстах выступают, во-первых, признание (акцентирование внутреннего мира автора) и, во-вторых, забота (акцентирование внутреннего мира, внешнего облика, социального статуса адресата). Данные провокативные стратегии представлены системой элементарных провокативных жанров.