ABSTRACT:
Les relations entre le texte et l’image dans les manuscrits du moyen-age ont été examinées de multiples fois par les historiens de l’art aussi bien que par les sciences de la littérature. Comparée a ces études, l’écriture dans les images a été plutôt negligée. En examinant un objet de culte de l’eucharistie, une patène de 1250, qui combine mot et image en équilibre, il peut être montré que les média se retrouvent en status de réciprocité : l’image donne un corps visible e un épreuve aux mots écrits, tandis que l’écriture cherche à analyser une image nouvelle et étrangère provenant de Byzantium. Les deux portent le Corps du Christ, pas seulement réellement pendant la messe, mais aussi sur un plan sémantique. Une symbiose parfaite entre les deux explique la nature des substances de l’eucharistie - avec un raffinement qui témoigne d’une conscience des caractéristiques des différents média et de leurs alliances.
